HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆

茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。2026年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品・未使用。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。2026年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大綱宗彦の中古品・新品・未。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。【最低価格】坂村真民　念ずれば花開く　全文。長田裕二 直筆色紙「一誠」｜第19代参議院議長｜勲一等旭日大綬章。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。中国書道 書法対聯 掛け軸 肉筆・手書き作品／表装済み。flower ページ。紙本。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。池田行彦 上款入り直筆色紙｜正三位｜旭日大綬章。時代箱。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。墨　唐墨　文房四宝　中国　書画　書道　硯　習字。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。m*a様 掛軸 書道六字名号「南無阿弥陀仏」 渡辺雅心筆。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。生田南水掛軸。美品 掛け軸 辻宗雲作 野菜画賛「一味真」吉祥寺 共箱 縁起物 おもてなし。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。♦中国 文房四宝 古墨 特製青墨 古玩 古美術品 骨董品。古い革装丁の洋書【5set】 古書　アンティーク ゴールド装飾　インテリア。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮