HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。茶道具・古道具・茶掛・掛軸・語尽山雲海月情・秋吉 碩道老師 茶道具。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。後、崇福寺僧堂にて修行する。宗会議員、参事などを長年歴任する。本紙・表装ともに大変よい状態です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。軸先：木製茶漆塗。　　箱書、落款があります。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。白鶴 木製 短冊 約60cm。山水画 掛軸 モノクロ 風景。現在、福聚山 海蔵寺 住職。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2。掛軸 堀内雪水 奥の細道 共箱 画賛 松尾芭蕉 書 D-4。美品です。掛軸 朝顔 共箱 花 E-1。硯。関防印は、福聚です。西垣宗興 肉筆 掛け軸 掛軸 「桃花笑春風」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。小林太玄 肉筆 書「利休居士像 画賛」 大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛 書画。　　紙本・墨書。山水画 掛軸 約幅78cm x 高さ1900cm。漢字の書 掛軸 約幅40cm × 高さ1600cm。共箱、タトウ箱付です。俳人　俳句　鷹羽狩行　五羽六羽たちまち倍の初雀　湯山春峰堂　和。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理3　日本 X1042C15-1。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。書道作品 わたしの居るべきところはここです。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　1希少※7激安骨董品 X1052C15-1。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　02希少※激安骨董品 X1043C15-1